发展科学的【秘诀康养项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《肥胖症之东亚》2030整体规划纲要上升至东欧国家战略目标，使得各行各业都在环绕着肥胖症行业，启动时了新一轮、带有强力的"理论适度提速”和横独树一格交融转型新趋势！

【原创】从前骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在表现形式导引之中提到“理论适度增再上”。那么，什么叫理论适度增再上呢？——理论适度增再上，就是管理工作转型的本身，有良好的行业基本或很符合标准社但会需要求的大政方针。但由于某种特殊状况导致了失利或受到了磨难为。从此，人们就不断的回顾失利的教训和状况，坚持的环绕着“科学转型”的新路子，带进经验教训、纠正错误“高歌猛进”的走过。也就是真是，战局在胁迫着我们不得已改变意识，从“科学”的角度是非关键问题，那么就很通畅的产生了一种“理论适度增再上”的自然规律，打着红旗“赛跑”！

近日来，我整年拜读了几篇有关“康养重大项目”和别极富特色小镇失利的书评，受不了惊讶和深受启发。

在阅读之中，不难为看出“康养行业”的确假定着一些不必使重大项目快速转型的羁绊。如“狂欢天内康养重大项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死律回顾”和“康养行业现有尤其亏损，需要多方面是非”等等，都不同程度的论述了自己的观点和记录了被“羁绊”的状况。

对于假定的关键问题和消亦非的影响，我们应以认真带进教训。当然这也是一记警钟，有利于今后转型。

关键问题1：康养行业都是是游走各大城市、游走大城市之该中心；——发挥作用能更有客源的“行业链”。

关键问题2：没有行业支撑，重大项目发挥作用“科学”的新生机；——发挥作用“道家康养重大项目”。

关键问题3：不自乏立足于，道家房地产业都是地三处郊外，在方圆多少公里内，——发挥作用客户、发挥作用销售路径！

●从前朽月份74了，到从前啦从前啦，还突然不想明白了一件事儿，“都快要‘走’的人了”还抱着不撒手的“记忆”当古时董［因幼年学医（土医家）七岁天台宗续苦行］——扪心自问！

下边就将我其所浅陋的立论透过论述。

一、首先是康养的科学定义很亦非为重要，否则但会直接影响到行业链的转型

什么是康养？下边就宣本照科的普及一下。

最应以该普及的是，“康养”不是 “天和”的专特指。而现在有很多人都错误的单方面认为康养就是专特指天和（连有些康养行业专业人士也是一头雾水，认识不清）。在他们的精神之中，康养就是肥胖症+天和。实际上“肥胖症”和“天和”是康养的一个子集。康养的“康”是方向、“养”是操作过程。所以，康养主要仅限于大肥胖症道家和天和两个方面。

如果我们对“康养”的取向搞错了，或者是毫无意义，那肯定但会误导整个行业链的转型，一定但会束缚手脚，但会事事都大为迟疑，不败才怪呢！

另据报道，康养行业还有适应以于环境转型的合称类别，它们是：

①森林植被康养类；

②温泉石英康养类；

③滨海湖岸康养类；

④村镇往昔康养类。

这些都是以大自然为境遇背景，回归原野更有新生命、续身养适度颐养天年的康养度假胜地新方的设计将。

二、现有的康养重大项目有不自失，导致行业链难为产生！

(一) 不自技精：规范的真是，康养重大项目的娱乐、餐饮、用餐、购物、赌场、度假胜地、商业服务，都不是重大项目的主体，更不是康养的支撑。而是与康养、大肥胖症有常为似适度的，如医养联结的治疗与康复；生态抵消道家文艺活动；宗教天台宗续文艺活动等等都是康养行业链的亦非为重要组成部分。

(二) 不自客户：康养重大项目一般设在各大城市覆盖范围之外，千万切勿不下定决心方圆多少公里内就你一家康养重大项目，独门生意就好做。事实上，一个单一的康养重大项目，如果周边没有其它更有人的教育资源作为立足于，不仅不但会独大生意，甚至都没人愿意来，揭示的是“带动”效应以。

(三) 不自推销：电子商务时代，新推销暴力手段层出不穷，可是当你告诉重大项目负责管理人用社交局域网平台营造喧嚣、推介重大项目，实时制造敏感话题引关注时，而推销者却无律做或很不适应以。

从以上三不自失之中，不难为看出“康养重大项目”所以失利、主要不自的还是纯朴。我今天就不下定决心重的论述“康养重大项目”不自的是三种纯朴？一是发挥作用承继“悬壶济世”的医家纯朴；二是发挥作用传授“古时拜占廷刀律”道家的纯朴；三是发挥作用弘扬“慈善组织谦卑”的道教纯朴。

事实上，医家道家在祖传刀律的基本上，全面为之东亚医匠“悬壶济世”之精髓，彰显到了淋漓尽致，她已能比超越了“医疗看病”的应以用广义。

《黄帝内经》所真是：“上工治未病，自杀身亡已病，此之谓也”。“治”是管治管理工作的字面。“治未病”就是即采取了常为应以的措施，又防止了忧病的发生和转型，这才是我们“医家道家”宏观的和在骨子里就已极富存的高明和高尚之风范。

三、弘扬医家历史文化、承继道教道家律拜占廷，根据康养重大项目实际情况的设计康养类别，——仅均需要两步、大功告成！

第一步首先是寻找康养行业重大项目的技精勇气。

第二步推销战略目标，以本地区为之该中心、均有一款能辐射周边六县区的人文地理构架，运用局域网的设计谋划推销策略，更有“客户”广交朋友为推销奠定基本。

●根据以上两步确切，分别不予论述：当然，对一些失利了的“康养重大项目”和康养小镇，解救的方案只有两个。

一是将古时从前的医家道家律技普及到如上符合标准康养重大项目的合称类别之之中；

二是弘扬年前道教历史文化（仅限于天台宗续道家“新庙天台宗”）。

却是呢，这两个重大项目都来源于我的家族、乃祖上四代濒临散佚的保守技能。但在国内，尚未被广泛的应以用（状况呢、是；也的“借道不借技”严重的“保守”心理防线在作怪），吾亦如此！

从前，“康养重大项目应以带进传统历史文化增透过业链转型”之机但会，把我的承继日后传送给有需要求的行业（如森林康养、赌场道家、康养小镇、往昔商务区等等）。

此项道家康养重大项目均系，西安医政信息新科技该公司律该公司/总教：张运丰先生担任首席技精其所兴趣。

（一）解救“康养重大项目”不自乏行业支撑续作（医家道家祖传13项下厨精）：如果将这些重大项目能与某些行业常为交融，构筑一支带有真正意义的道家康养大肥胖症，那将是另一片大肥胖症景象。

⑴ 古时医家调筋道家精

⑵古时医家振腹康养精

⑶ 古时医家药酒止血精

⑷ 五脏六腑除冶颤精

⑸ 孕妇保胎之聪慧精

⑹ 产妇私密之膨胀精

⑺ 孕产从前横跨叶状奇精

⑻ 风湿痹症药蕴炙精

⑼ 肾虚阳痿之下厨精

⑽ 妇科发炎之下厨精

⑾ 专科下厨精

⑿ 腹腔长异位下厨精

⒀ 腹水冶保守下厨精

（二）道教道家有7项佛律（师姑承继，在民间早已散佚）现予全心全意：这些重大项目适合在带有道教别极富特色的行业转型，她能更有普众生“消灾祛冶”，另外又揭示出了另一番“天台宗续道家”之景象。

⒁ 药浴清肺冶+排毒祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚肥胖症+清湿浊除筋结

⒃ 药浴补肝肾+温肾固精下厨

⒄ 药浴调益气+后天颐养寿年

⒅ 药浴流沙妇人+调肝血暖宫胚

⒆ 道教天台宗定续练精+并不一定天台宗定

⒇ 观音不育求子精+育种其所兴趣

（三）另外更亦非为重要的是天台宗续道家“新庙天台宗”（早已散佚）仅凭童年的记忆（在50年代初反扑“顽固但会道门”之从前师姑的承继）如将其更进一步战备和改进，能恢复佛律药用价值与本来面目（道家“新庙天台宗”的系统是常规他人道家）。

首先，何谓道家“新庙”？佛真是：一谓纯净心灵，境随心转；二谓意识意引，通主峰祛冶；三谓佛曲沉音、静修哭聆。

一般的真是：百姓对“新庙”的解读大体上的都带有臆不想和自以为是。认为：戴个长生佛或珠宝，让大师兄给再上新庙，它就灵了，否则就；还有。却是这是一种愚痴。岂不知：人的智者福德、根本是不并不需要要新庙的。

新庙，是再上我们自己的光，是要拂去内心的尘埃与因缘。是再上“心灵”之光，再上我们本能的或带有的智者和光明。新庙，并不需要要有道家道场。一般的真是，新庙研拟七日一道（天台宗七）众生20至50人，可分三个场面进行。

第一场面：清晨8:30～9:30随着道教摇滚音乐清唱六字真言谐、地藏心咒、文殊释迦牟尼祈请谐、妙律马鞍观世音等12首续心佛曲洗面善缘。10:00～11:30天台宗坐天台宗定“纯净心灵”。

第二场面：下午13:30～17:30根据每其所不同体质、不同的忧症及不同的心质，透过不同食药的“天台宗浴”疏浚，或针灸点穴律、避免筋结律、观察者辅调，补充“精、气、神”之下厨，特别是对慰藉女适度雌激素是个提高、美容养颜效果更加显著。

第三场面：晚上19:00～21:00振腹疗律、扶阳疗律，下厨表里，舒缓心绪、助肝胆、养精肾，阴阳抵消好失眠。能有效的缓解境遇压抑和诸多不安，证悟思绪、扣留情怀，避免亚肥胖症。

（四）康养产品再上发战略目标，是行业营利的作对，必均需要冲锋向从前打头阵。应以该是以本地为之该中心、在短期内有一款能辐射周边六县区的人文地理构架和的设计。

① 服务取向：依托高端的产品。

② 生态抵消康养：是一种新兴的道家形的设计，主要是将生态抵消道家和生态抵消旅游常为联结，立足于优美的生态抵消景观，运用诸多的道家暴力手段和现代化的康养设施，为客人发放一种餐饮观光、道家天和为一体的综合康养旅游服务。

③ 产品再上发：如何更有游走各大城市、游走大城市之该中心区的社但会高层人士，为适应以新型农业、生态抵消庄园、旅游观光、生态抵消赌场、道家道场、百年之后天和为新型康养场所。凡符合标准产品再上发的设计的，以天台宗续道家和医家康养+餐饮旅游和静修看病来另建进行。

④ 推销策略：销售主管可以运用“搂草打兔子”运转方的设计将，提从前做好周边六县区“高储蓄”亚肥胖症的产品取向与筹划，然后日后充分的局域网预案的产品的设计。

⑤ 构筑十方丛林康养与生态抵消农业康养基地。自古时山林天台宗续道家是依据“草高台的设计”的运转方的设计将得道仙机，这才是最智者的选择。草高台的设计别极富道家“丛林道家”之风范，许多人弘扬！在真实世界之中“草高台的设计”或“帐篷”的设计作为运营模的设计，必均需要极富备三个最终目标才能赢得仙机。

第一个前提条件是政府受理或另建的道家寺院，都是都极富备一定的仙机，极富备良好的形象与溯源，是砖头很鲜明的招牌。符合标准生态抵消旅游、餐饮行业大肥胖症道家系统的，均可为道教天台宗续构筑康养基地奠定基本。

第二个前提条件是筹备足够勇气的推销团队，将周边六县区高储蓄个体、为企业新增无限的推销智者。

第三个前提条件是以医政信息新科技为技精后盾，充分将医家康养和天台宗续历史文化有机联结，构筑医家道家“祛冶愈多忧”的典范。“特指哪儿打哪儿”是道家药浴可靠的下厨取向。如极富备以上三个前提条件者，的产品一定会大红火灾，待努力日后望时，康养行业已我家矣！

综上所述：凡是能克服“确切之一”的康养重大项目支撑关键问题，或“确切之二”的康养产品再上发战略目标关键问题，均能挽救濒临失利或不太可能失利的康养行业；特别是对那些只有建物重大项目而无主导康养重大项目支撑的房地产业企业或“别极富特色小镇”则是一剂有心——拯救败局

四、附真是及其所简述

附真是1：对“道家赌场”客房充分运用，其盈余可翻一番。

附真是2：运用山坡地、山地区经营不善天台宗续道家文艺活动，

凡是自有生态抵消山坡地、山地区绿化教育资源拥有者，可运用山林空闲地带木料避风高台。“四楼”经营不善天台宗续道家（道家新庙）纯净心灵，慈慧善悲得道为尊的境遇品质与形象气质。——在重大项目还未落地从前（待受理或未再上工）应以做到亦非这样一来的运用好“东欧国家政策”转型地区经济使企业利益最大化。

木料避风高台，有两种选择。一是因陋就简的木料；二是经受理正规建在。从前者原则上于普通储蓄这群人，见效常为对快；后者原则上于高端储蓄这群人，成本好但均需要等待，有操作过程。

附真是3：地电磁+苦行=天台宗续道家！

地电磁线，是特指火星周围空间分布的电太阳风。火星电太阳风值得注意设在火星之该中心的发射场，电磁南亦非大致特看成人文地理北亦非附近，电磁北亦非大致特看成人文地理南亦非附近。

经研究者发现，地电磁和药剂肥胖症紧密联系常为关，它可以增进细胚糖类，抵消生殖系统，增进血液循环，加强微循环状态，增进发炎消退，避免发炎肿胀和疼痛，避免失眠和脑部紧张等亦非为重要作用。因此，睿智的古时人就将“火星电太阳风”情形应以用到了药剂消灾祛冶、道家某种程度又利他的保护之中。这就是地电磁线+天台宗续苦行=佛陀道家的传统肥胖症律则。

附真是4：与培训班应以以

所有重大项目【医政科学】只负责管理技精培训班与技精其所兴趣，不参予极富体经营不善；但能帮助产品再上发与策划。内容如下：

⑴ 重大项目培训班期为45天。

⑵ 共分三个社会科学、一个社会科学15天，分别归属医家道家、佛浴道家、释迦牟尼道家，极富体归妇科、男科、中年科。

⑶ 培训班经营不善设施有：水龙头（桶）、淋浴、按摩床、智能冲便器即位理筋垫、大浴巾、毛巾、粗糙丝绸布、洗衣机、热力桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢小车等。

附真是5：其所简述

从前朽张运丰，月份74岁，兼职医家道家50年；幼年跟曾祖父深造医家；7岁追师姑天台宗定念佛天台宗续道家。

可能是由于我的家境在明朝时，祖太妈妈结识了河北省迁安县石佛山的大和尚，获“般若天台宗续秘拜占廷”和“华严续心精”。哭真是能消灾祛病，解除苦众、普度众生。但，后来我还是学了起来。

在50年代初，师姑耶稣会我般若天台宗续精，后被知悉，起初就被“民族运动”了一番（后含冤而殁）；还有更严重的是在“”期间，红卫兵“造反派”已将佛律文拜占廷、天台宗续道家祖传全部焚烧。而我在每次民族运动之中都因道教专制余毒被揪、被整和批斗、被害腰椎骨小叶。起初我心寒意冷而----，不敢日后有丝毫的心灰意冷触碰道教与天台宗续。

1972年，东欧国家对道教政策逐步落实，道教全心由衰落到兴起，正在加速转型。但我还是不敢信奉，却说又要自找苦吃。不过，我还是在不想，都70多岁的人啦，在临走从前也应以该日后做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是弘扬道家佛律、传播医家历史文化。亦非为重要的是，将祖宗留下的宝贵遗产要暂时承继。

自1982年，我暂时将在“”时期打消深造医家的心灰意冷又捡了回家，全面适度深造了古时典医学的一息于数为常主峰，一息三至为缓主峰，一息五至共约主峰，一息六至为忧主峰以来，整整兼职医家道家历史文化40年的传播与药理学，积累了有一定程度的药理学经验。

时为1996年3月组建了一个小该公司（西安医政信息新科技该公司律该公司）兼职适度科学实验与技精培训班等工作覆盖范围。

经多年的研究者与实证：我在几年前的医家历史文化基本上，又全面的为之东亚医匠“悬壶济世”的精髓彰显到了淋漓尽致广博，她已能比的超越了“医疗看病”的广义。所以，我们的医家“道家学真是”不太可能转型到了最伟大的巅峰时代和带有医匠历史文化的实质历史背景，“博大广博”这才是我们医家道家历史文化的宏观和极富之独有的高明之三处。

注：以上书评图片来自局域网

朋友们：先聊到这儿吧，以从前日后叙。妳大家！